图片爸爸的乖女儿，打飞机，口交还让禸＃萝莉
读完《施行论》回想一下，不管濒临什么问题，就要下定决心去作念而不是先想一段时代再去作念。作念的经由当然且归想想法克服咫尺的繁难，要是想着繁难重重，也莫得动作，那才是果真的失败。就像每天抽时代念书相通，即使在忙也要抽出时代来完成念书和写稿的任务。即使莫得想路的情况下，也要去硬写，惟有动作了任务总有完成的时代。一百遍读完才是学习 《施行论》刚刚运行，以后的使命任务会更冗忙，不会比昔时更浪漫。 定下贪图，坚抓走下去，定会有所成绩，坚抓三个多月就成了俗例，每天早起第一件事即是念书，还要连气儿读完。作念事情就不会柔嫩寡断，作念成任何事情都是靠动作，不可动事情不会成的。今天早上就仔细厚爱反复读了这就话，事物的矛盾法例，既对立协调法例，是唯物辩证法的最根底的法例。对立是从事物的局部来说的，把事物分红两个部分，这两个部分是对立的存在的，互相摈斥、互相对立就像矛和盾相通是蹙迫和陶醉。干戈就分蹙迫和陶醉两个方面，这即是对立的存在，你蹙迫，我陶醉，组成了干戈。蹙迫的矛有莫得陶醉的属性，笃信有的，仅仅目前进展出蹙迫是主要方面，次要方面是陶醉，最佳的陶醉即是蹙迫，蹙迫到一定进度就成了最佳的陶醉。盾是最佳的陶醉，陶醉的盾也有蹙迫的属性，仅仅目前看到它谛视一面愈加超越，另一面蹙迫依然存在的。陶醉最终是为了蹙迫，蹙迫是最佳的陶醉。这些问题的评判都要放到具体的构兵经由中，才能具体的分析到位即具体问题具体分析。 读《施行论》的主见即是使用它措置际遇的问题，蹙迫和陶醉组成了干戈的基自身分，啥时候蹙迫、啥时候陶醉，都是凭据实质情况的施行来说的。《施行论》果真的中枢是动作，濒临任何繁难和挑战，勇于动作，用动作克服内心的惶恐和对将来的省略情趣的笃信。以我方目前目光看不到但愿，就要用动作来解释但愿充足是存在的，一切都有可能。接下施行《矛盾论》，就从一句一句的感悟提及。
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