《封神小说》中，太初天尊曾言：福缘深厚者羽化谈，次之成神谈，再次之得享东谈主间荣华。抛开本就在仙谈中摸爬滚打、封神之战亦未坠落的诸仙，还有七位蓝本只是阐教三代弟子的初入谈教之士结局甚佳，被称之为“肉身成圣”。今天咱们要说的即是这七位“庆幸儿”在另一部听说名著《西纪行》中所对应的东谈主物探花 91，深信设定别离之大一定会让好多一又友大吃一惊。

1：杨戬

杨戬师承玉泉山金霞洞玉鼎真东谈主，精明八九玄功，尽管书中称此法为师尊传授，但从玉鼎真东谈主对战赵公明时被定海珠打败看，似乎他这作念敦厚的并未炼就。而凭借此法，杨戬险些免疫一切物理谬误，强如番天印打在脸上也牢不可破，连延误行为都作念不到。

刚出场时，杨戬是白马蛇矛的形象，书至中段一次偶然取得了寰球比拟练习的三尖两刃刀。而在梅山收袁洪时，又得女娲娘娘赐予法宝“江山社稷图”，使得本就在实力上不输师辈的杨戬更进一步，成为并列燃灯谈东谈主、玄都大法师的顶级大能，肉身成圣后谈号“清源妙谈真君”。

《西纪行》中所对应的东谈主物是寰球更为练习的二郎神，全称“昭惠灵显王显圣二郎真君”。乍一看，两个东谈主物如出一辙，但综合看来险些通盘设建都存在别离。最初，书中只称二郎神姓杨，名讳未知；其次，跟在身边的细犬并无“哮天犬”之名；第三，二郎神和孙悟空一样精明地煞数七十二变，《封神小说》中“九曲黄河阵”篇章也通过赞诗称八九玄功为七十二变，但两者存在一定别离，如《西纪行》中的七十二变不成逆风变化免疫物理谬误，孙悟空铜皮铁骨是因为吃了太上老君的妙药又以体内三昧真火真金不怕火葬，无关功法神通，而且从他被金刚琢打翻对比《封神》中杨戬被物理谬误类法宝打中全作不知看，八九玄功的挣扎力彰着强于七十二变。

另外，二郎神在《西纪行》中设定为玉皇大帝的外甥，是东谈主神混血所生，曾有斧劈桃山救生母的过往，这些在《封神》中都不存在，而且从杨戬和龙吉公主的战役也能看出二东谈主之间不存在表兄妹计划。有东谈主说龙吉公主是昊天天主的女儿，与玉皇大帝无关，其实按照《封神小说》的设定，昊天天主、玉皇大帝只是吞并神祇的不同称号，这在哪吒闹海时有所说起（东海龙王屡次说起玉帝之称）。

有道理的是，两个东谈主物唯一少许全都相通适值与大量领路相背，那就是无论《封神小说》中的杨戬依然《西纪行》中的二郎真君都不曾说起过有第三只眼。

2：哪吒

一位有名度比杨戬（或二郎神）过犹不足的听说东谈主物，被影视作品从“熊孩子”一步步洗白成小骁雄。他本为灵珠子投胎，下生便自带法宝，师承乾元山金光洞太乙真东谈主，在东海洗浴时打死巡海夜叉李艮、龙王太子敖丙，后又痛打上天廷告御状的龙王。此事未消又射死了石矶娘娘的碧云孺子，打死彩云孺子，因而激发了太乙真东谈主杀石矶。

在龙王裹携李靖良伴，以水淹陈塘关相逼时，哪吒血肉剔骨，以此偿还。后殷氏为哪吒训诲古刹，享东谈主间香火，欲助子还阳，成果被李靖察觉，将哪吒雕像打碎并毁了古刹，父子因而结仇。最终得太乙真东谈主以莲花为之重塑身躯得以复生，而复生之后的哪吒以杀死李靖报仇为首要任务，后经文殊广法天尊、太乙真东谈主，最主要是燃灯谈东谈主的侵扰，父子名义修好。实则是因为燃灯赐予李靖的玲珑黄金塔将哪吒弹压，烧得灾荒不胜，不得不闹心求全。

《西纪行》中对应东谈主物同名，亦为李哪吒，也有父子相杀的剧情，但流程或者说主要侵扰者与《封神小说》大不相通，这里咱们援用一段原文，以便寰球更直不雅地去了解。

原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闹事，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要怞筋为绦子。天王知谈，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，少许灵魂，径到西方鱼米之乡告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有东谈主叫谈：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，行将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死复活真言，哪吒遂得了性命。诈欺神力，法降九十六洞妖怪，神通精深，其后要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑晶莹舍利子如意黄金浮屠，那塔表层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，证实注解了冤仇。

通过原著咱们可以看出，《西纪行》中哪吒并非谈家而是佛家，而且依然如来的干女儿，而两部书中哪吒的不同不单是是这少许，比如寰球熟知的火尖枪、混天绫、乾坤圈、风火轮、金砖、九龙神火罩这些都仅出咫尺《封神》中，《西纪行》中哪吒阐扬三头六臂时拿着的六件宝贝分散是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，由此可见两个哪吒不仅法宝不同，连主武器都不一样，《西纪行》中的哪吒以致从来不曾使枪，这点可能会出乎好多一又友的料念念。

对了，《封神小说》中的哪吒是三首八臂，况兼除了刚确立从来不是可人小孩神态，他六七岁时就有六尺多高（《水浒传》中宋江、燕青、徐宁就是这个身高），其后更是高达一丈六尺，在全书都能排进前十。

3：李靖

李靖可能是最惨的爹，在出任陈塘关总兵之前曾随度厄真东谈主修谈，成果奈何都不开窍，依然石矶娘娘向度厄真东谈主求情才放李靖下山（他在山上亦然活吃苦），然则由于式样低微，是以除了对老婆孩子有性情，无论面临直爽义兄东海龙王依然恩东谈主石矶都极为谦让，依然那种不合等的卑微。

在取得燃灯赐宝后，李靖偶而也强项到打铁还需本身硬，于是又拜在燃灯门下。再度出山时实力进境很大，不外戏份未几，大量东谈主对他的印象依然停留在阿谁被女儿赶得上天无路、入地无门的形象上。

《西纪行》中李靖为托塔天王，延续奉旨挂帅征讨四方。另外从他还受如来调配加上如来为他们科罚了父子矛盾可以看出，这里的李靖和哪吒一样从属于佛家。同期，刚才对于哪吒的先容咱们可以看出，李靖在《西纪行》中的那座塔并不具备谬误作用，更多是一种标志，也可以说是有益为了警示哪吒用的。

4：雷震子

受影视剧影响，好多东谈主将雷震子视作要害战力，实则在《封神》原著中，雷震子于周营而言就是大年三十捡个兔子——有他过年，没他也过年。

这真不是小觑雷震子，除了神态凶恶融会飞，雷震子再也找不出什么亮点，他一件法宝都莫得，唯唯独根黄金棍作念武器，而且技艺也就是可以，大量时辰都是打混战。同期在真金不怕火气士横行的天下，长得吓东谈主融会飞真不算什么了不起的事，是以在通盘阐教三代弟子中，雷震子莽撞也就只可强过凡东谈主武吉和配角韩毒龙、薛恶虎。

值得一提的是，别看雷震子长得舞爪张牙像为鬼为蜮似的，但他第一次下山救父时其实唯独七岁。

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《西纪行》中莫得与雷震子对应的东谈主物，有东谈主说是雷公，畸形是tvb的电视剧基本都是这样设定的。话说这样的不雅点委果太小觑雷震子了，尽管他能力不彊，但再奈何说亦然肉身成圣的七大狠东谈主之一，再不济也不至于跑到雷部当那么个小卡拉米，如果说对应，雷公彰着是《封神》中闻仲部属的辛环。

5：韦护

韦护给东谈主一种相配强劲的嗅觉，但要说硬件似乎又不是太过硬。和雷震子一样，他也唯唯独件宝贝，是一根不知应该看成武器依然法宝的降魔杵，可祭起杀敌，看似平平无奇，但威力相配惊东谈主，不仅打死过张奎，还惊退过吕岳以致袁洪。

不异与雷震子相似，韦护在《西纪行》也莫得对应东谈主物，好多东谈主以为其原型为佛家的韦陀菩萨，余深以为然。

6、7：金吒、木吒

兄弟俩分散师承文殊广法天尊和普贤真东谈主，领有法宝遁龙柱和吴钩剑，文字比拟少，唯一的亮点莽撞就是“智取游魂关”，不外主要是金吒主导，有莫得木吒别离不大。

《西纪行》中金吒陪侍如来，险些莫得戏份，至于木吒则被称作“木叉”，换言之在《西纪行》中李靖的次子叫作木叉而非木吒（这也算是一个相对冷门的学问点）。木叉久随不雅音，曾与八戒斗得不分输赢，五十合不敌孙悟空，文字也不算多。

总体而言，哥俩再加上之前提到的李靖和哪吒，这一家四口同期出咫尺两部书中，东谈主物在好多方面有相似之处，但如果综合接头又险些处处不同。

以上即是《封神小说》中肉身成圣的七大狠东谈主在《西纪行》中所对应的东谈主物，名义看高度相似，然则细看之下又似乎大相径庭，归根结底是因为两部册本就是不同作家笔下的不同体裁作品，体系、框架等多方面都存在不小互异，不存在上一部、前后传的说法，硬要牵连在一王人，最多看成平行时空吧。

其实写下本文的筹算就是为了告诉寰球，解读某一东谈主物最初需要适度出处探花 91，因为吞并东谈主物在不同布景故事中东谈主设、资历等都是不同，混搭在一王人不仅会让好多问题格格不入，更是容易对未看过原著的一又友形成影响，往严重了讲就是误东谈主子弟。