【艺林“奖”故事】大摆锤 裸舞
作家：任文惠（北京跳舞学院副西席）
“罗衣从风，长袖交横”，在2016年4月29日合并国邮政解决局刊行的《世界跳舞日》邮票中，一张绘有中国古代女子跳舞形象的邮票让东谈主目下一亮。这张邮票源于北京跳舞学院西席孙颖编创的古典舞《踏歌》。该作品在1998年首届中国跳舞“荷花奖”评选中获古典舞类别独一金奖。
首届“荷花奖”组委会为何将金奖授予《踏歌》，中国跳舞“荷花奖”是一个什么样的奖项？它对中国跳舞而言又意味着什么？让咱们一皆走进中国跳舞“荷花奖”……
舞剧《骏马图》剧照 黄凯迪摄/光明图片
创跳舞宏构：为中国跳舞锚定场合
“守身若玉，濯清涟而不妖。”北宋周敦颐的《爱莲说》态状了荷花的好意思好形象和廉明品格。由中国体裁艺术界合并会、中国跳舞家协会主持的宇宙性跳舞评奖行径，之是以采选“荷花”来定名，恰是看中了荷花代表的好意思好特色。
“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”（《荷塘月色》）。朱自清看到荷花的叶子，就逸意想舞女的裙摆。青睐跳舞的东谈主看到“荷花奖”三字，不难逸意想中国跳舞史上两朵着名的“荷花”：被誉为“中国跳舞之母”的戴爱莲和有“共和国的红舞鞋”好意思称的陈爱莲。两位舞界泰斗都以“爱莲”为名，前者还创作了古典舞经典之作《荷花舞》。
据时任中国跳舞家协会主席白淑湘先容，“荷花奖”不同于一般跳舞比赛评奖，“它旨在强化跳舞创作的宏构融会，奖励优秀的跳舞作品”。“荷花奖”既是跳舞宏构的聚合校阅，又是顶级舞者的巅峰对决。从1998年首届评奖开动，“荷花奖”于今已举办13届。日前，第十四届中国跳舞“荷花奖”民族民间舞评奖也已落下帷幕。
“荷花奖”分袖珍跳舞作品和舞剧、跳舞诗两种类别，领先设定每两年评选一次，两种类别瓜代进行。1998年，首届“荷花奖”为袖珍跳舞作品，参赛舞种包括古典舞、民族民间舞、芭蕾舞、现代舞和新跳舞，缔造作品、饰演金银铜奖以及单项奖（最好音乐、灯光经营、服装经营），此外还有评委会绝顶荣誉奖和评委会绝顶奖。其中新跳舞的设定激发了民众的激烈参议。最终，在2002年第三届“荷花奖”比赛中，“新跳舞”被改名为“现代舞”，这一举措讲解，“荷花奖”从一开动就具有绝顶强的专科属性及学术严谨性。当下，“荷花奖”“赛事+论坛”的模式也愈发突显其专科性。
从2005年第五届“荷花奖”开动，比赛有所变化，民族民间舞评选成为孤独的分场评奖行径，落户贵阳，促进了民族民间舞的创作，扩大了“荷花奖”的影响力。
近些年，中国跳舞“荷花奖”行动跳舞界内的专科评奖的含金量和巨擘性进一步晋升。
第十一届“荷花奖”舞剧、跳舞诗评奖改为舞剧评奖，到当今铁心，中国跳舞“荷花奖”评选固定为民族民间舞，古典舞，现代舞、现代舞，舞剧4个类别。
20多年来，中国跳舞“荷花奖”弥远引颈中国跳舞的审好意思与价值导向，成为锚定中国跳舞发展场合的进攻标尺。
守传统之正：传承文化的根脉
让咱们再回到首届“荷花奖”的金奖作品《踏歌》。年过六旬的孙颖醉心古典文化，他仔细进修魏晋时期的图像、诗赋、音乐，寻求其特有的文化模式和审盛意趣。在《踏歌》中，一群轻歌曼舞的青娥在春日暖阳与微风中踏青而来，总计跳舞羞花闭月，荒疏出浓浓的中国韵味。
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跳舞《踏歌》剧照 府上图片
在《踏歌》送审时，有东谈主以为它在跳舞技能上并不精妙。但东谈主们最终照旧被它所体现的举座文化气韵所打动。孙颖一直以为，跳舞并不仅是一种动作模式，更是一种文化审好意思模式，“艺术体系势必是文化体系”。
近些年，跳舞责任者积极从中华优秀传统文化中发现素材，开掘文化遗产丰富内涵。火遍全网的《唐宫夜宴》，便是在入围第十二届中国跳舞“荷花奖”古典舞奖终评的作品《唐俑》的基础上改编而成。在第十三届中国跳舞“荷花奖”古典舞奖的评选中，也清晰馅《骏马图》《百戏图》《觉》等一系列优秀作品。
在“荷花奖”古典舞评选中，评委一直绝顶敬重作品对中华优秀传统文化的模仿与活化。关于跳舞界的重叠神色，“荷花奖”的评选也起到了阻挠的作用。
频频出现这么一种情况：一个古典舞作品火了，大都跟风作品就会出现。中国跳舞家协会主席冯双白默示，在评选中，委果省略脱颖而出的古典舞作品，一定不是“跟风”之作，而是选题作风昭着的具有原创性和念念想性的作品。
传时期之声：与当下同频共振
售罄——加场——售罄！开票即售罄，场场爆满，一票难求。返场——谢幕——返场！数次谢幕，不雅众依然不肯离去，有的场次谢幕多达8次之多。是何舞剧如斯火爆？它便是第十三届中国跳舞“荷花奖”舞剧奖获奖作品、江苏大剧院原创民族舞剧《红楼梦》。在《红楼梦》电影、电视剧改编存在争议的情况下，舞剧《红楼梦》却就怕出圈，一跃成为当下舞剧顶流，一部舞剧何故产生如斯大的影响力？
除了良好的制作，窜改的编排，演员深湛的舞技除外，该舞剧与现代不雅众情感的同频共振，是其告捷的进攻诀要。这亦然“荷花奖”评选的行径之一。
该剧在尊重原著精神的基础上，以金陵十二钗的女子群像与运谈走向为中枢，着意于女性生命道理的探寻，牢牢收拢“Z世代”年青东谈主的审好意思，与其产生深层的情感共识与念念想共振，使名著经典直爽出了握久的生命力。
“荷花奖”的作品要传递时期之声，与不雅众产生共识。第九届“荷花奖”跳舞诗获奖作品《一皆跳舞吧》，对现代都市年青东谈主在空想与实践间自洽的糊口状况进行潜入呈现；第十届“荷花奖”舞剧奖获奖作品《朱鹮》，对当然保护与东谈主类运谈深入念念考；第十二届“荷花奖”现代舞获奖作品《春会来》，对疫情下医护责任者迎风前行的形象进行描绘。这些作品都使跳舞的实践道理得到彰显。
铸艺术之魂：东谈主民的跳舞
2003年，《云南映象》的首演就碰到了“非典”疫情。编导和女主角杨丽萍自述，那天拉开大幕时，台下莫得一个不雅众，他们唯独被动结束团队，孩子们又回到了我方的村子里。上演规复后，《云南映象》以其本身的魔力赢得不雅众的激烈恢复。2004年，《云南映象》获取第四届中国“荷花奖”跳舞诗剧目金奖、最好编导奖（杨丽萍）、最好女主角奖（杨丽萍）、最好服装经营奖、优秀饰演奖等5项盛誉。
2023年，《云南映象》迎来公演20周年，创造了中国跳舞商演次数、不雅演东谈主数之最，其温和的生命力让东谈主不禁赞佩民族民间跳舞历久不停的艺术魔力。
《云南映象》行动宇宙首部大型原生态歌舞集，以云南乡土歌舞为主要呈现本色，演员70%来自云南各村寨的少数民族农民，最早的一批《云南映象》的演员，如今有的如故有了娃娃，他们的娃娃链接跳《云南映象》。《云南映象》的编导杨丽萍在此前耗尽3年时分走遍云南的山山水水，在云南丰富的民间跳舞文化中撷取精华，最终在舞台上建造了一座“行走的民间歌舞艺术博物馆”。
订正绽开以后，外洋的跳舞念念潮大都涌入，一度对我国的跳舞界产生了很大冲击。有一阵子，致使有东谈主以为咱们的民族民间舞是一种应该进博物馆的老古董，不应该再去学了。
多年来，大都民族民间舞优秀作品通过“荷花奖”的平台清晰馅来，展现了民族民间舞的宏大生命力。《布衣者》《情深谊长》《长饱读行》《阳光下的麦盖提》《马铃儿摇响幸福歌》《江南》等作品，态状了一幅幅各族东谈主民踔厉奋斗的火热糊口图景。
民族民间舞深深扎根于东谈主民糊口的泥土。它不以技能动作的演绎为推敲，感染力是其魔力的进攻体现，其精髓在于“滋味”的呈现。“民舞”是对其最灵活的抽象，它既跟着时期变化而呈现新容，又在东谈主民糊口的泥土中保鲜。
“接天莲叶无限碧，映日荷花别样红。”26载，“荷花奖”弥远信守其设备之初“守身若玉”的初心，以其专科水准，见证了中国跳舞东谈主对跳舞艺术的执着追求，牢记了跳舞东谈主向跳舞艺术岑岭继续攀高的色泽进程，也带领着中国跳舞发展的前进场合。
《光明日报》（2024年10月18日 16版）大摆锤 裸舞